供桌上的供品摆放_供桌上的供品摆放图

在香火鼎盛的寺庙，或者家里供奉的神明，是需要上香供奉的，那你知道供桌上的供品摆放有什么讲究吗?供桌上的供品也是有讲究的，比如供品的物件与数量也是有说道的，还有一些比较容易被忽视的细节，只有***虔诚的心才是***有敬意的供品，下面小编就为各位朋友们带来供桌上的供品摆放图的介绍，希望能帮助到各位小伙伴!

供桌上的供品摆放

根据习俗，这些供品通常摆放在供桌的高处或适当的位置。重要的是，摆放供品应当以虔诚和敬意的心态进行，并遵循个人的信仰和传统。如果不确定具体的供品摆放顺序和方式，可以请教宗教领袖、长辈或有经验的人士，以确保行为得到指导和尊重。***重要的是，摆放供品是一种表达诚挚心意和敬意的仪式，应当以真诚和敬重的态度进行。

1 准备供品

根据个人的信仰和传统，在供奉前准备好供品，可以包括鲜花、水果、糕点、纸钱、香烛等。确保供品是干净、整齐并符合自己的信仰和教义。

2、准备供桌或供台

选择一个干净、整洁的地方摆放供桌或供台，通常摆放在室内或室外的场所。可以使用红布或其他装饰物覆盖桌面，以示尊敬和庄重。

3、摆放供品

根据信仰和传统的规定，按照一定的顺序将供品摆放在供桌上。通常，供品是由高到低、由左到右、由重要到次要的顺序摆放。

4、摆放鲜花

鲜花通常摆放在供桌的中央或稍高位置，以表示尊敬和美好。可以使用花瓶或花插支撑鲜花，确保花朵保鲜。

5、摆放食品

如果供奉食品，可以将水果、点心或糕点摆放在供桌的左侧或右侧。根据传统，水果应当整齐地摆放于盘子或碟子中。

6、摆放纸钱和纸品

纸钱和纸品通常摆放在供桌的中间或下方，表达对逝者的敬意和祝福。可以将纸钱叠放或摆放在特定的纸品上，如衣服、车辆等。

7、摆放香烛

香烛通常摆放在供桌的一侧，可以是供桌的左侧或右侧。可以点燃香烛，表示虔诚和敬意。

8、摆放其他供品

根据自己的信仰和传统，还可以摆放其他供品，如佛像、经书、神像等。

供桌上的供品摆放图

香，代表“清静”。常为神明供香，能得道业清静，身心安稳的福报。

花，代表“自然”。常为神明献花，能得相貌端正，身体康健的福报。

灯，代表“光明”。常为神明供灯，能得运途顺遂，消灾免难，能拔济先祖脱离幽冥。

水，代表“智慧”。常为神明供水，能得大聪明、大智慧。

果，代表“圆满”。常为神明供果，必得善果，不遭冤孽缠绕。

通用的摆放规则：

1、摆放顺序：供品通常由高到低、由左到右、由重要到次要的顺序摆放。

2、摆放位置：供品可以摆放在供桌的中央或左侧。

3、摆放方式：供品应该整齐、有序地摆放，保持干净、整洁。

4、供品数量：供品数量应该适中，不宜过多或过少。

5、供品类型：根据不同的信仰和传统，可以选择不同的供品，如鲜花、水果、糕点、纸钱、香烛等。

供品的禁忌

1、香

香是道士及信徒通感神灵之物。道士要上香，信众求神也要上香，上香时，持香者要手指干净;

忌：“信手拈香，触以腥秽”。

2、花

现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四时鲜花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花，首重清香芬芳;

忌：香味强烈、色泽过于浓艳、带刺的鲜花忌用于敬神。

3、灯

醮坛所用之灯，须用植物油燃点;

忌：用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。

4、水

道门称奉献斋坛之水为七宝浆;

忌：用生水及不洁之水。

5、供果

道教所用的供果必须是“时新果实，切宜精洁”，且“宁供树上吊的，不供地上种的”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果(如枣子、桂圆、松子、核桃等)、四种水果(如苹果、梨等);

忌：用石榴、甘蔗之类及污秽之物。除此之外，食过之物、冬瓜、李子(不供老君)、石榴(不供真武大帝)也都不能用于供神。

佛前上供水果的3条禁忌

第一、不可供养坏果

从世间法的角度来说，我们大多数人学佛不是为了悟道，求解脱，而是为了求得世间的一点福报。这个虽然不是究竟的，但是也未尝不可，佛门广大，佛菩萨有求必应，只要是正当的，符合因果规律的愿望，佛菩萨定会满足你的需求。所以，“水果”是代表“结果”、***终的成果等，我们肯定不希望他是“坏”的，不圆满的，因此，在佛前供养水果一定要注意是新鲜的水果，不要拿腐烂的水果去供养。

第二、需洗净后再供养

供养佛菩萨之前，要先将水果洗净，洗去上面的污垢，这也是我们应该做到的。体现的是自己的一颗清净心，还有对佛菩萨的恭敬。我们将心比心，自己在食用水果之前，也要洗净，有的还要去皮，自然我们在佛前供养的时候也应该注意到这一点。

第三、牢记因果二字

回归到佛前供养和佛法的本质上来说，其实我们***终要牢记，并且真正要依教奉行的就是“因果”二字。我们的每一次供养的行为，甚至包括诵经，念佛，拜佛，持咒等等，都是对我们自心的一次洗礼。要将“因果”二字深深地映入脑海中，映入自己的内心，潜意识当中，当我们举手投足，一言一行，乃至起心动念的过程中，都要牢记“因果”，不违背因果去做。佛说“身口意”三业，只要真正的深信因果，就可以不造业或者少造业，做到“三业”清净，则业障自除，烦恼不在。